jackyso103

瓜老襯 ........

魔帝斯

襯托
托野
野仔
仔仔一堂
堂堂正正
正常

chanyikki

常常食水果,
食到傻左

[夜]★紅蓮

左右逢源

funggo2OO6

玩過et就知  -(源氏 )
同埋過左咁耐重有人拎出黎呃

hssksshss

厄爾尼諾現象的來歷，其實，厄爾尼諾這「東西」並不是近年來才突然冒出的「怪胎」，其實早於十六世紀時，南美洲秘魯人已察覺到有這個現象存在。而由於近幾十年來科學技術的進步，令科學家開始了解到原來厄爾尼諾現象不單會為秘魯帶來重大影響，還會為全球氣候和社會經濟帶來影響，所以科學家們便開始經常提及這個名詞。同時，由於1997-98年的厄爾尼諾現象所引起的災害又對全球構成廣泛破壞，影響世界經濟，再加上傳媒又大肆報導這次厄爾尼諾對世界各地所構成的影響，所以世人便逐漸了解到這個現象的存在。早在十六七世紀，為於東太平洋的國家，秘魯，由於受到西班牙的殖民統治，所以這個家便深深受到西班牙文化的薰陶，因此國民大多操西班牙語及信奉天主教。另一方面，由於秘魯位處於太平洋海岸，因此有不少國民都依靠漁業為生。在秘魯對開的太平洋，由於有一支清涼而富營養的海水從海底湧上來(見圖二向上的箭頭)，使大量海洋浮游藻得以生長，並令漁類的繁殖十分旺盛。所以，秘魯漁民在此捕魚，他們多能獲得豐富的漁獲。而單單就這個海域而言，它便佔了世界海洋捕魚量的16%，故這區亦是世界上主要魚場之一。但好景不常，秘魯漁民發現每隔大概三至七年，那裡原來豐富的漁獲會大大減少，而這對他們的影響可謂是災難性的—不但影響了漁民的生計，還會影響到秘魯的經濟和民生。由於這現象通常出現於聖誕節期間，因此，受濃厚宗教思想薰陶的秘魯漁民想信這個是一個神蹟—而他們則把這現象稱為「聖嬰」現象。所以，每逢聖嬰的出現，他們便會拜祭「聖嬰」，以祈求他們的漁獲早日恢復。而El Nino(厄爾尼諾)一詞是西班牙文，是「天父之子」(Christ Child)的意思。其實秘魯海岸漁獲減少的原因，是因為海水溫度上升、令漁類及漁類愛吃的浮游藻(phytoplankton)不能在較暖的水溫下生存之故。於是，魚類會因缺乏食物而大量死亡，而依賴魚類維生的海鳥亦會因缺乏食物而數目大減。而在海洋學上，厄爾尼諾現象是指南美秘魯或厄瓜多爾附近海面上大約1000公里左右範圍內，海面溫度呈現增高2- 4℃的現象。 一般而言，太平洋中部及東赤道地區表面海溫（SST）是攝氏15－21度，但厄爾尼諾出現時，海水溫度則會上升攝氏2- 4度，達22℃- 26℃。雖然這個溫度差別對我們而言並不算太顯著，但卻已足夠對全球構成很大的影響。事實上，地球的大氣系統在很大程度上受到海水溫度所影響。每當海水溫度上升攝氏0.5度，其對上的大氣溫度便最高可增加達6℃，而這6℃的氣溫就足以引起全球大氣環流和世界廣大地區氣候異常。在正常情況下，由於地球由西向東自轉的關係，赤道一帶受太陽加熱的海水會因慣性關係而往赤道太平洋西部堆積。於是，太平洋西部會形成一廣闊的暖水區域，稱為暖池(warm pool)。這一廣闊的暖水區域會促使其對上的空氣便受熱上升，並形成大量降水雲團；上升的空氣更會令赤道一帶吹起一支由東向西的赤道太平洋信風，以補充該處上升的空氣；同時，這西風更會加強海水的堆積作用，並令赤道西太平洋海水比東太平洋高出不少於 20厘米。而且，由於赤道海水往西流的關係，赤道東太平洋會有一支從海底往水面流動的湧升流補充流走的海水。這湧升流會令不但會該區海水較冷，而且它還會把海底豐富的養份帶到水面，令該區的海洋生物得以大量繁殖。另一邊廂，在印尼一帶上升的空氣則會在赤道東太平洋下沉，並令該區較為乾燥。因此，赤道西太平洋的降水雲則會為澳洲北部及印尼一帶帶來豐富降水，而赤道東太平洋則會缺少雨水。這經向(東西向)的大氣循環就是著名的沃克環流。然而，這經向的大氣循環形成了一個顯著的地理特徵：印尼一帶因充沛的雨水而形成熱帶雨林，而秘魯一帶則因空氣下沉、再加上由南極往赤道方向流動的洪堡洋流所帶來的冷海水令該區空氣穩定、缺少空氣的上升運動，並引致降水難於發生，令氣候乾燥。南美洲著名的亞塔卡瑪沙漠(Atacama Desert)就此形成。可是，基於某些原因，這支維持暖水在赤道西太平洋堆積的信風會突然減弱。這突然減弱的信風會產生一個名為開爾文波(Kelvin Wave)的海洋波動。開爾文波是經由赤道附近由西向東吹的海面風刮起來的。原本赤道太平洋的東風會令海水在赤道西太平堆積，但西風爆發(Westerly wind burst)會將暖水推向太平洋中部，而促使當地的海水溫度上升；而且，信風的減弱會令在赤道西太平洋堆積的海水向東傾瀉，並產生開爾文波，並迫使東太平洋的斜溫層(海水溫度有明顯差別的層面)下降及令當地的海面溫度增加。於是，赤道西太平洋原先暖水的區域會往東移，並同時使整個降水區域同時向東移。由於降水區的移離，因此會引致原先擁有豐富降水的澳洲北部及印尼一帶發生乾旱，但令一方面卻又會為原先比較乾旱的南美洲西部帶來大量雨水，並令當地(秘魯及厄瓜多爾一帶)發生水災及山洪暴發。這就是厄爾尼諾現象發生的過程。以上題到的開爾文波橫越太平洋的時間約需兩個半月。當它形成時，不論季節皆會向東傳。可是，並不是每一個開爾文波都會產生厄爾尼諾現象的。當開爾文波抵達南美洲沿岸時，它會向南和向北傳至北美洲和南美洲。同時，它也會產生一個反彈的、向西傳的羅斯貝波(Rossby Wave)。但是，羅斯貝波的傳播速度只有開爾文波的三分之一。所以，要橫渡太平洋便需九個月之久。羅斯貝波會將赤道西太平洋的斜溫層壓低，所以有人認為，羅斯貝波會令厄爾尼諾消散。事實上，厄爾尼諾現象所引起的短期氣候改變其實不單會影響到太平洋沿岸國家，全球很多地方也會間接受到影響。這是因為在厄爾尼諾影響下的大氣循環會擾亂全球正常的大氣循環，使地球很多地方出現異常氣候。例如正常多雨的地方會發生乾旱，本來寒冷的地方會變得異常寒冷……等等，並繼而影響經濟及糧食生產、甚至威脅人們的生命。1904年，英國一位數學家暨氣象學家沃克爵士(Sir Gilbert Walker)被委派為印度氣象局局長。他在任內的主要工作是預測亞洲季風的變化，以防因季風異常而帶來農業失收及經濟損失。當時，他取了全世界的氣候資料作為其研究用途，他發現世界上廣大地區、不同氣象觀測站的氣象要素(例如氣壓、降水)的變化有同時和非同時的關係。而且，他亦發現南美洲至印度澳洲一帶呈蹺蹺板的氣壓變化(即兩地「一上一落」的氣壓差異)與全球天氣的變化有著密切的關係：尤其是他留意到每幾年赤道東風減弱時，印度及澳洲將會遭受乾旱打擊。他把這個南太平洋的大氣氣壓變化稱為南方濤動 (SO, Southern Oscillation)(圖四)。由於南方濤動伴隨著厄爾尼諾現象的出現，因此海洋溫度和大氣氣壓兩者息息相關：當海水溫度較暖時，其對上的氣壓則因變暖而下降，反之亦然。故此，厄爾尼諾現象又稱厄爾尼諾—南方濤動ENSO, El Nino-Southern Oscillation。沃克在其後期的研究中表明，地球大氣是一個整體，一個地方的天氣變化，是受全球天氣變化所影響的。這個現象稱為遙相關(teleconnection)。現在我們知道當赤道東太平洋洋面溫度有所變化時，它同時會改變大氣中行星波(planetary Waves)，例如影響中緯度的西風長波槽的傳播，所以也會影響到中緯度地區的天氣。於是赤道洋面溫度的效應就這樣傳到了地球上的另一個角落，導致那個地方的天氣及氣候的變化。厄爾尼諾對地球環境生態所構成的影響可謂是多方面。但它最主要的影響卻在於它會為不同地方帶來異常多雨，乾旱，異常高溫或異常寒冷的氣候，造成直接經濟損失，以及威脅人們的生命財產。同時，它亦引致農作物失收，繼而影響經濟及令食品供應減少，令某些地方發生飢荒。在1997-98年，厄爾尼諾所引起的經濟損失估計達一千億美元，比起1982-83年的強厄爾尼諾所引起的損失還要大，而傷亡人數更是難以估計。以下列舉的是其中一些厄爾尼諾比較顯著影響：1. 秘魯及哥倫比亞一帶位於南美洲西岸一帶的國家是受厄爾尼諾影響最顯著的地區。每逢厄爾尼諾現象出現時，當地多會發生水災及山洪暴發。同時，水災亦會引致霍亂、瘧疾或登革熱等疾病的病例增加。這個問題，雖然沒有一個標準的答案，但無論如何，學習怎樣建設這個世界是每一個地球人在二十一世紀最大任務，因為我們相信，隨著世界越趨複雜，世界對我們的挑戰亦越來越多，無論是人為的、定還是自然的。所以，我們不妨在工作之餘，多點了解身邊發生事情，多點接觸身邊事物，這不但對我們自己及下一代有好處，亦對我們居住的地球有好處。


下樓：。作開始，
not句號個「句」，is「。」

魔帝斯

。 。?咩事
下樓:事

clalexr1

事事如意


下樓:意

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回番犀利膠

我地係呃分專員0,0

魔帝斯

意圖、圖樣、樣品、品茶、茶葉、葉子戲...

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戲曲

toby0418

曲奇 奇怪 怪獸 獸醫

魔帝斯

明初武功極盛一時，明太祖立國江南，以「驅逐胡虜，恢復中華」的口號北伐中原，最終推翻蒙古人建立的元朝並逐步恢復中國國力，史稱洪武之治。

明惠帝時爆發藩王之亂，被燕王朱棣奪取江山。明成祖時曾北進蒙古，南征安南，令鄭和下西洋宣揚國威導致萬邦來朝，史稱永樂盛世。其後的十一年在明仁宗和明宣宗的治理下，大明國力達到頂峰，史稱仁宣之治。宣宗之子明英宗幼年即位時，朝中有「三楊」楊溥、楊士奇、楊榮主持政局，『海內清平』。

至正統七年，張太皇太后去世，明英宗僅十五歲，宦官王振趁機開始擅權；正統十四年發生土木堡之變，但名臣于謙另立明景帝，並擊退了瓦剌，取得京師保衛戰的勝利。後明景帝死，明英宗復辟，廢除自明太祖時殘酷的殉葬制度並逐漸任賢用人使朝政有所轉機。英宗之子明憲宗繼位後，初年勵精圖治但後期寵幸萬貴兒及閹宦汪直國力日衰。明孝宗統治的弘治年間，明朝君臣同心協力，國家呈現中興氣象，史稱弘治中興。

正德、嘉靖朝始逐漸中衰，社會矛盾萌發，並面臨蒙古、倭寇兩大外患。明穆宗隆慶朝名臣名將薈萃，陸上與蒙古達成和議，史稱俺答封貢；海上開放民間貿易，史稱隆慶開關；因為這兩項偉大措施，明朝又重現中興氣象，史稱隆慶新政。明神宗萬曆朝初期在名相張居正的輔政之下曾一度中興。後世計當時朝廷歲收，明朝的經濟規模可稱世界第一。惟至萬曆朝中期始，因立太子之爭，君臣關係緊張，終致皇帝怠政、官員腐化，關外女真興起，明朝開始走向衰敗。但萬曆年間，明朝仍取得了明緬戰爭的勝利、援助朝鮮擊敗日本侵略的勝利。天啟年間，少年皇帝明熹宗事事信賴太監魏忠賢，加快了明朝腐敗的進程。

至崇禎年間，臣子黨爭激烈，皇帝決策失准，殺袁崇煥，後金軍隊突破長城，五入關內燒殺搶掠。又遇連年災荒疫疾，民不聊生[3]，各地爆發民變，叛降數易，官兵疲於奔命。在如此嚴峻的形勢之下，明朝仍取得了寧遠大捷擊傷努爾哈赤，取得料羅灣海戰的勝利擊敗荷蘭。

1644年，李自成的大順軍隊攻佔北京，崇禎帝自縊，隨後清朝軍隊在原明朝將領吳三桂的帶領下入關擊敗大順軍，但由明朝宗室在江南建立的若干個南明政權延續了數十年，忠於明朝的明鄭從荷蘭人手中收復台灣作為反清基地。直到1683年清軍佔領台灣，明廷完全滅絕。

(不計標點)

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絕不可以

核子分裂

以色列最初是指一個民族而非地名，可查最早的記載出現在公元前1211年[5]。在過去3000年的歷史中，猶太人視以色列地為自己的民族和精神生活的核心，稱之為「聖地」或「應許之地」。以色列在猶太教中具有特別的含義，包括聖殿遺迹和相關的宗教禮儀，都是現代猶太教傳統的重要基礎[6]。從公元前1200年開始，一系列的猶太人王朝在這一地區存在了超過1000餘年[7]。
經歷過亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、拜占廷等古國的統治，猶太人在這一地區逐漸衰落並遭驅逐。尤其是在公元132年的一次大規模起義遭到鎮壓後，羅馬帝國將猶太人驅逐出這一地區，將地名改為「敘利亞-巴勒斯坦」，企圖抹滅猶太人千年來與這片土地相連的痕跡[8]。雖然如此，仍有小部分猶太人一直留在巴勒斯坦，但主要的猶太人口從以色列南部移至了北部。猶太教最重要的兩本經籍《密西拿》和《塔木德》經也是在這段時期寫成。公元638年，穆斯林從拜占廷帝國奪取了該地區的控制權，之後數個穆斯林國家統治過這個地區；包括了倭馬亞王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古，在1260年至1516年間由馬木魯克統治，接着在1517年成為奧斯曼帝國一個省份。
[編輯] 錫安主義和猶太人回歸
數個世紀以來，許許多多流亡海外的猶太人一直試圖返回以色列。18世紀便有數波小型的回歸潮，從數百到上千人不等。在1878年，佩塔提克瓦出現了第一個大型的猶太人農場殖民區。第一次大規模的回歸浪潮則始於1881年，散居在世界其他地區的猶太人為了逃避迫害，開始迴流到巴勒斯坦，即古猶太國之地。猶太人從奧斯曼帝國和阿拉伯人手中購買土地並且定居。隨着猶太居民的增多，他們與阿拉伯人之間的關係也日趨緊張。
1896年，維也納記者和劇作家西奧多·赫茨爾發起錫安主義運動（又稱「猶太復國主義運動」），號召全世界猶太人回歸故土，恢複本民族的生活方式。1897年8月29日在瑞士巴塞爾，他召集了第一屆「世界錫安主義大會」，大會決議建立「一個得到公眾承認的、有法律保障的家園（或國家）」。「猶太國民基金」和「巴勒斯坦土地開發公司」等相應機構成立，幫助世界各地的猶太人向巴勒斯坦移民。
錫安主義運動的發展推動了第二次回歸浪潮（1904－1914年），約有四萬名猶太人返回定居。1917年，英國外長貝爾福發表《貝爾福宣言》：「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族家園（Jewish national home），並將盡最大努力促其實現」。1920年，國際聯盟委託英國管轄巴勒斯坦。1922年英國將託管地劃分為兩部分：東部（現約旦）為阿拉伯人居住地，西部為猶太居民區。


1945年6月15日，布痕瓦爾德集中營的倖存者抵達海法時遭到英國託管政府逮捕。


第一次世界大戰後，猶太人掀起了第三和第四次回歸浪潮。在1929年爆發的一場巴勒斯坦暴動中，阿拉伯人殺死了133名猶太人。接着在1936年－1939年又有數場暴動發生。對此英國在1939年頒佈了一份白皮書，規定39年後的5年內猶太人可再移民75,000人，此後不再接受猶太移民。這份白皮書被許多猶太人和錫安主義者視為是對猶太人的背叛，並且認為那違背了貝爾福宣言。阿拉伯人也並沒有就此平息，他們希望完全停止猶太人的移民。
1933年，納粹黨在德國執政，掀起第五次猶太人回歸浪潮。1940年，猶太人已佔當地居民總數的30%。後來在歐洲發生的猶太人最終解決方案，進一步推動了猶太人回歸。1944至1948年之間，約20萬猶太人通過各種途徑輾轉來到巴勒斯坦地區。第二次世界大戰結束後，巴勒斯坦地區已經有60萬猶太居民[9]。