花戀楓

跨文化的輕小說無疑打破了人對小說的理解但同時卻令小說更為邊緣化......
唉

花戀楓

你都唔明個邊緣化既意思......

花戀楓

係經典同跨文化小說既對比......

花戀楓

其實我在指小說邊緣化
是指兩走極端的層面 (*抱歉先前懶的詳寫因為在溫習,明天考試了)
一便是過去的經典 而不屑於新世代跨文化小說
一便可指現在的輕小說, 各種文化也能共冶一爐但卻已經失去了一個原有精神
後者是一種商品化的表現 各種文化轉換成一種消費性商品
無錯,你可說經典也曾經是商品
但更重要一點是"消費性"商品或是"文化性"商品
"戰爭與和平" 是前者或是後者? "涼宮春日的憂鬱"是前者或是後者?
而在我指涉的"邊緣化" 是指出消費文化代表之一的輕小說淘汰著經典
於本人而言是一種不幸. 如前人所言"經典,就是一些我們一直想讀卻一直沒有讀的東西"

花戀楓

什麼關係......."?

花戀楓

藝術獲得的美感若非從作品直接獲得而需經過思考,那麼仍是美感?

花戀楓

禮樂能為一體  何以禮 何以樂?
禮之末為形式 之本為秩序規則 樂則為藝術
禮樂一體便如楚國每年兩次之樂會一樣是以藝術轉為形式再形成一種規律
這便是僑家的禮樂一體

花戀楓

直接獲得美感 與 經思考而得的"美感"有異
後之美感 真是可謂美感 或是純粹讀者感受?

花戀楓

失卻教化 便與儒家精神相異了

花戀楓

我所重視的 是美感異化的問題
讀者獲得的美感與作者的美感之間 存在差異的時候
美感是否已然異化?

花戀楓

看山原是山 看山不見山 看山還是山
若前者美感與後者美感相異 若最後只是觀者自身的美感 則已非純粹的美感
如此之下 所講的自然在那? 所謂的自然之美,若是偽(*人為)的,那麼這仍是美嗎? 美感所指的美應該是一種純粹上的美

[ 本帖最後由 花戀楓 於 2011-3-25 17:50 編輯 ]