teddy0116

引用:

原帖由 「死傻仔」 於 2014-6-21 12:28 發表
Sing出名扮大佬又要炮   垃圾=垃圾
你串串貢仲要問候人地啊媽?你有無禮貌啊?小朋友
不學禮，無以立。 ——選自于《論語·季氏》
講埋比你聽點解 : 不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。
教導人們行動要以禮為標准。


...

得閒無事上下FACEBOOK,竟發現如此神作,唯有花幾分鐘打幾個字回應下啦
首先你GE立場好似係想叫人有禮貌少少,而你第一個引用GE主要係尊師,同你個重點冇乜關係,由於我唔係太熟果件事GE關係我就唔多講啦,
而你第二個引用我真係笑出黎,冇記錯應該係著名GE顏回拾塵,出處係.《呂氏春秋‧覽部》卷十七〈審分覽‧任數〉度,
原文:
孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而爨之，幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後饋。」顏回對曰：「不可。嚮者煤室入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。」孔子歎曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。」故知非難也，孔子之所以知人難也。

而呢一篇野主要目的就係話俾人聽「目猶不可信，心猶不足恃，知人固不易。」呢三個重點,同有冇禮貌係完全冇關係。
最後一篇野,我好懷疑你連乜野叫禮樂都唔知,特登WIKI左係到:
禮樂制度起源於西周時期，相傳為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
禮樂制度分禮和樂兩個部分。禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範，最終形成等級制度。樂的部分主要是基於禮的等級制度，運用音樂進行緩解社會矛盾。
結論:你除左第一句「不學禮，無以立。」之外,成篇都係廢話
引用資料係好,乜都唔知亂咁引就只會貽笑大方,讀返好D中文先學人扮專家啦
BTW我認同你GE立場,人係應該有禮貌少少