滅。小方方

佐佐木小次郎
HISTORY:出身九州北部小倉市的佐佐木小次郎則是在擁護和讚揚的光環的環繞中成長起來的。但是，跟那些平庸的紈絝子弟不同，小次郎絕對是一個劍術奇才。雖然曾經跟隨鐘卷自齋學習過富田流的小太刀技法，但小次郎自己所創立的嚴流，使用的卻是比小太刀長得多的太刀。小次郎的愛刀“長光”便是長達三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技“燕返”，更是能夠將長刀之利發揮到淋漓盡致的招式。可是，即使是這樣的小次郎，卻連“燕返”都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。跟武藏決鬥時的小次郎，無法發揮自己刀長的
日本的劍術流派 大致分爲三個系：除了陰流(新陰流、柳生新陰流)這一系外其二是飯筱長威齋一系的神道流，流傳于關東的島、香取一帶，代表人物有塚原蔔傳、北具教等。其三是中條長秀的一刀流，以後的北辰一刀流、
小野一刀流均源出於此。在嚴流島上敗於蚣宮本武藏的佐佐木小次郎便是中條流富田勢源門下。
富田家代代仕於越前朝倉家，其祖父大撟勘解由左衛門學中流。富田勢源（戶田流）是善使小刀的名手。爲出遊諸國作武者之修行，將家督讓予其弟景政，把姓氏改爲戶田流名也遂成爲戶田流。他善使僅尺餘長之短刀，曾與名劍審比武，對方雖以三尺真劍相但他仍以尺餘木刀與敵，並僅以一刀即獲勝利。然而非常奇怪，也非常諷刺似地，其徒弟（另有徒孫之說）佐佐木小次郎卻以一把被稱爲「物幹棹」曬衣的竹杆）的長刀而聞名。 佐佐木小次郎系越前守阪莊淨教寺村人，在永祿年間
出生于豐前國田川郡副田莊(現福岡縣田川郡添田町)中的豪族佐木(副田·添田)一族。年幼時曾向當地有名的武術家學習劍法。
天正十年（1582）左右離開家鄉，開始自我修業的旅途。拜入中條流，從師鍾卷自齋(富田勢源之弟子)學劍。
富田勢源是越前朝倉家臣，曾在美濃擊敗新當流高手柳津權兵衛。不過當時年事已高，小次郎的劍術
實際由師兄鍾卷自齋所授。中條流劍術向以小太刀得意，以近身刺削，閃展騰挪見長。但年少的小次郎獨闢蹊徑，
偏用大太刀練習，同門師兄弟無人能敵，
據說他在練習中一瞬間能夠同時擊落三人的竹刀，
其劍技之精一至於斯。據《擊劍業談》所記，一日，勢源之弟治郎左衛門景政正式與小次郎較量，
原本想對頑劣子弟懲戒一二，沒曾想數招之間，小次郎就以“虎切”的招數，擊敗了景政，由此一戰成名，
受中條流免許。以所擅長之大太刀技自創嚴流（岩流、願流、眼流）一派，
從此亦稱嚴流小次郎。天正十五（1587）年
小次郎聽說豐臣秀吉入侵家鄉而毅然返回副田莊。參與了豐前武將一揆中的岩石城攻防戰。
戰敗後蟄居于築前國嘉摩郡的小穀村。
在小谷村教授村人
種植從播州帶回的柿子種子。其後，小次郎修行兵法，遊歷諸國，慶長七（1602）年左右遇到豐前小倉藩藩主細川忠興，
遂入仕細川家擔任兵法指南役。 成爲小倉藩兵法師範。慶長十七（1612）年 四月十三日小次郎與宮本武藏在小倉船島決鬥，
惜敗優勢，因為武藏在決鬥之前，特意製作了一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的“長光”長了整整一尺。
　　因為小次郎在決鬥之前並未將絕技“燕返”傳給弟子，這一招便從此失傳。佐佐木小次郎--是由鍾卷自齋處學習富田流劍術而出身，但加入大部分自己的思想而構成巖流劍術的。其中最著名的是被稱作“燕返”的技巧，但亦沒有流傳下來

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滅。小方方

宮本武藏

history:年少時跟父親新免無二齋學習當理流兵法。從十三歲與新當流有馬喜兵衛比武開始，直到二十八歲，這期間與其他流派比武六十餘次，據說一次都未敗過。武藏二十九歲時在嚴流島跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決鬥，用自製的四尺二寸長的木刀將小次郎斬於劍下，一戰成名。在二十余歲時，武藏便以"圓明一流"自成一派。並于慶長十年（1605年）寫成劍術書《兵道鏡》。但他對己的劍術始終不滿意，認 為沒有達到極境。三十歲後，武藏繼續修業，終於在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀（即一之太刀與二之太刀）的劍術。這就是著名的--- "二天一流"。 　　
二天一流中所謂"二天"就是指"二天曬日"（"曬"同"曬"，《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極昇華統一而發展這個事實，不 單是劍術，甚至是"世界之理"（武藏書狀）
因此命名為"兵法二天一流佐木與宮本武藏，在小倉舟島(後稱嚴流島)的決鬥經過，不用說已家喻戶曉
於此先介紹宮本武藏其人，宮本武藏可說是日本最有名的武士
直至現今近四百年來，聲名之隆再無人能出其右者，此可由與宮本武藏有關的裨官野史、小說雜記，多如牛毛，
僅傳入中國的小說
就有吉川英治、小山勝清的數種；即可見一斑
這些小說，多把他誇張美化，成爲一個完美的英雄形像。
宮本武藏與佐佐木小次郎，在嚴流島之戰，更使武藏“劍聖”之名
聞名天下，婦孺皆知，並由此流傳四百世。
但從「武藝小傳」與武藏所著「五輪之書」記載，
宮本武藏從十三歲初與人鬥始，凡六十餘度，雖從未失利，
然而與其對手者，概非一流之人物，以當時名人雲集的江戶，
如柳生一門有但馬守宗矩，十兵衛三嚴，莊田喜左衛門等，
此外還有如小野次郎忠明、紙穀傳心、針穀夕雲、小田切一雲、小笠原源心齋等等，而武藏既至江戶，除了於寬永御前比賽時，與荒木又右衛門打成平手之外，卻未聞與上述人物比武之說，
這豈不是頗有悖自稱天下無雙之號了嗎？
武藏十三歲出道，久經沙場，不僅會過無數劍術名家，還破過寶藏院流的槍術、蘿想權之助的神道夢想流杖術、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二堂平法忍術。在對敵經驗上已是勝過了小次郎。
另外武藏出道以來便以出手無情聞名，自從十三歲手刃新當流有馬喜兵衛後，一路以兵法修行爲名，從未停止殺戮，在京都更以二刀流，殺盡了吉岡傳七郎、又七郎等一門十餘人；
無可否認，武藏是一位，空前絕後的兵法大家。應該說，單以劍術而論，
武藏並不是最高，但其綜合戰鬥能力確是天下無雙，
本來所謂兵法就融合了劍術、戰略、心志、體能等各方面技術。
而小次郎出身富戶，縱觀其一生只有試合，
並沒傷過人性命。由此在冷酷無情方面，武藏又已占了先了。
一六一二年四月，宮本武藏從京都來作客於其父門人——任細川家老臣的長岡佐渡之家，聞得小次郎之高名要求挑戰獲准，
長岡佐渡興長，是細川家家老、也是細川忠興之婿此人素與小次郎不睦，
在小說中與武藏是好友。這多少也影響了決鬥的結果

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滅。小方方

  柳生 宗嚴


柳生 宗嚴（やぎゅう むねよし‎，1527年（大永7年） － 1606年5月25日（慶長11年4月19日）是劍術新陰流的繼承者。柳生家嚴之子。子為柳生嚴勝（柳生利嚴之父）、仕於江戸幕府的柳生宗矩、柳生宗章等。號石舟齋。

開始是戸田一刀齋，其後跟從神取新十郎學習劍術。1563年，與新陰流的上泉信綱會面，先敗於其弟子，但之後要求與信綱再戰，再而敗於信綱。其後宗嚴成為信綱的弟子。在1565年被信綱授予新陰流的印可狀並繼承新陰流。

曾是筒井順慶及後來三好長慶的家臣。其後更成為織田信長進入大和國的嚮導。但於1566年被松永久秀屬下的多武峰眾徒作戰時射中拳頭，並在1568年於柳生谷歸途路上墜馬生命垂危。更不幸的是1571年長子嚴勝於辰市合戰中被鐵砲重創後無法揮劍。其後宗嚴退隱。但有傳宗嚴在太閤檢地中有隱田被揭發，並被沒收領地。

在1594年遇上德川家康，並請求成為其劍術指南役，其後宗嚴以高齡要求退隱，並推舉五男宗矩代其職務。最後柳生接受了500石的領地。

柳生新陰流的前身是新陰流，新陰流的創始者是日本戰國時代武田信玄的家臣上泉伊勢守信綱。有一次上泉信綱周遊日本各地路過大和國遇到土豪--柳生莊的莊主柳生宗嚴，宗嚴雖然十分仰慕上泉伊勢守的劍法，但仍提出比試的要求。上泉信綱答應了，結果柳生宗嚴在上泉信綱面前毫無反手能力，於是跪在上泉信綱面前請求給與劍術的指導，上泉伊勢守感於柳生宗嚴的誠心，便答應留在柳生莊指導宗嚴劍技，柳生宗嚴便以"石舟齋"之名向上泉信綱學習。未久，上泉信綱便告別而去，繼續他的旅程，而柳生宗嚴雖然老師不在身旁，但仍十分努力專心的練習劍術。

數年之後(1565年)上泉伊勢守再度來到柳生莊，柳生宗嚴很熱誠的招待他的老師，宴後他將老師請到密室內，演練他這些年來所鍛鍊的結果，上泉信綱看完後，點點頭說道：「你已經得到劍法的真髓了。」於是將陰流的印信交給他，並嘉勉他要更加努力練習。而後柳生石舟齋宗嚴便將他的所學命名為"新陰流"，而一般劍道的修習者都稱之為" 柳生新陰流"。

文祿三年(1594年)柳生宗嚴帶著他那剛年滿23歲的第五個兒子柳生宗矩(1571年--1646年)去謁見德川家康，並在家康面前表演了高超的劍術，家康看完之後十分贊賞，要求柳生宗嚴留在他家邊指導劍術及參與軍事參謀，柳生宗嚴以年紀太大而婉拒了家康的邀請，但推介他的兒子柳生宗矩來擔任這個職務，因此柳生宗矩便留在家康的身邊服務。慶長五年(1600年)德川家康正式與豐臣秀吉之子豐臣秀賴正式絕裂，暴發了決定霸權的關鍵之戰--關原合戰，柳生宗矩在此次戰役表現傑出，深得家康的信賴。三年後德川家康在大阪冬之陣徹底打敗豐臣秀賴，回到江戶(即今東京)建立了往後二百多年的德川幕府，柳生宗矩因封於將軍家劍術指導，陸續指導過家康及以後的二位大將軍--秀忠以及家光，另外因其政治手腕十分靈活得到歷代將軍的信任，因此得到但馬守之職奉祿有一萬二千五百石。同時任將軍家的劍術指導教師另有一刀流始祖伊滕一刀齋的弟子小野忠明，但小野忠明的奉祿只有一千二百石左右。據說小野忠明在指導第二代大將軍秀忠時十分嚴格，秀忠常被攻擊的手都舉不起來，因此每次小野來指導劍術時，秀忠往往找藉口逃避。而柳生但馬守則看出這點，大都與秀忠將軍談劍理，卻很少實戰，因此得到秀忠的喜愛。一方面柳生宗矩得到當時禪宗臨濟宗的高僧-澤庵宗彭(1573年--1645年) 的教化逐漸領悟了活人劍，劍禪一如的禪宗密意，在這二者的影響匯合下逐漸產生所謂的無刀取的拳術及奪刀技法。這些技法對日後日本武術，包括合氣道均有重大的影響，所以甚至有人認為合氣道的技法中心事實就是柳生新陰流。

柳生宗矩的兒子中最有名氣大約就是柳生十兵衛三嚴(1607年--165 0年)，有人稱之為獨眼的柳生十兵衛，柳生十兵衛可能是柳生宗嚴以後劍術最強且最富傳奇性的人物，在日本人的心目中十兵衛可能是僅次於宮本武藏的劍道之神吧! 可以他為名題材的小說，電影，連續劇可說十分多，如以前台灣曾上演的魔界轉生(由千葉真一演柳生十兵衛，真田廣之演忍者，如果常看日本時代劇的話，會發現千葉真一經常演柳生十兵衛，而在這些片中，真田廣之一定演忍者) 他是柳生宗矩的長男，曾擔任第三代將軍家光時練武時的對手，家光一代雖是德川幕府的盛世，事實上是因為周圍有不少賢臣輔佐之故，德川家光(1604年-- 1651年)本人則是十分文弱，但十兵衛不肯如他父親一般的去迎合家光的心意，於是被謫居予小原田，自此行蹤成謎，有人說家光是藉此派他去當任密探剌查全國各地的民情，所以有不少小說便以此為題材而加以發揮。

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柳生宗嚴
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可玩法術的不過唔夠硬易死
死便是信長失敗的原因
都講下la
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冇水必死
再出蠍尾‧妖弓(敏捷+30、法力+500。
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滅。小方方

上泉信綱


上泉信綱 (かみいずみ のぶつな‎)、永正5年（1508年） - 天正5年1月16日（1577年新暦2月3日）、戰國時代的武術家。上泉信綱本名為秀綱，曾有「伊勢守」的頭銜，開創日本劍術知名流派：新陰流，後人尊稱為劍聖。

生平:
1508年（永正5年） - 誕生在上野國大胡城大胡武藏守秀繼之次子。幼名源五郎。
1529年（享祿2年） - 繼任家督、從五位下伊勢守敘任。
1531年（享祿4年）2月 - 愛洲移香齋久忠受與陰流印可。
1555年（天文24年） - 北條氏康攻擊大胡城，開城投降。其後移到上泉城。
大胡武蔵守秀繼病死，秀綱捨棄大胡姓，改姓上泉。
上杉謙信攻擊北條家。
箕輪城主長野業正參陣。
1558年（永祿元年） - 上京與丸目藏人對決。
1563年（永祿6年）2月 - 箕輪城落城後仕武田信玄，其後因普及新陰流而請辭，到諸國修行旅行。
先前大胡城陷落以來、北條氏的人質，其長子常陸介秀胤的兒子上泉泰綱在北條氏仕官。
奈良在寶藏院打倒柳生宗嚴。 信綱改名。
1564年（永祿7年） - 成為柳生家客人身分。
2月、第二次國府台合戰出北條軍參戰，其嫡子秀胤戰死。
3月、上洛，與13代將軍足利義輝講授新陰流兵法。
1565年（永祿8年） - 授與柳生宗嚴新陰流印可狀。
1567年（永祿10年）2月 - 授與丸目蔵人佐印可狀。
1569年（永祿12年）1月 - 上京與將軍及公家傳授兵法。
1570年（元龜元年） - 大納言山科言繼兵法傳授。
7月27日、從四位下武藏守敘任。
1577年（天正5年）1月16日 - 死去。
　※生沒年等年號為推測。

柳生 宗嚴（やぎゅう むねよし‎，1527年（大永7年） － 1606年5月25日（慶長11年4月19日）是劍術新陰流的繼承者。柳生家嚴之子。子為柳生嚴勝（柳生利嚴之父）、仕於江戸幕府的柳生宗矩、柳生宗章等。號石舟齋。

開始是戸田一刀齋，其後跟從神取新十郎學習劍術。1563年，與新陰流的上泉信綱會面，先敗於其弟子，但之後要求與信綱再戰，再而敗於信綱。其後宗嚴成為信綱的弟子。在1565年被信綱授予新陰流的印可狀並繼承新陰流。

曾是筒井順慶及後來三好長慶的家臣。其後更成為織田信長進入大和國的嚮導。但於1566年被松永久秀屬下的多武峰眾徒作戰時射中拳頭，並在1568年於柳生谷歸途路上墜馬生命垂危。更不幸的是1571年長子嚴勝於辰市合戰中被鐵砲重創後無法揮劍。其後宗嚴退隱。但有傳宗嚴在太閤檢地中有隱田被揭發，並被沒收領地。

在1594年遇上德川家康，並請求成為其劍術指南役，其後宗嚴以高齡要求退隱，並推舉五男宗矩代其職務。最後柳生接受了500石的領地。

柳生新陰流的前身是新陰流，新陰流的創始者是日本戰國時代武田信玄的家臣上泉伊勢守信綱。有一次上泉信綱周遊日本各地路過大和國遇到土豪--柳生莊的莊主柳生宗嚴，宗嚴雖然十分仰慕上泉伊勢守的劍法，但仍提出比試的要求。上泉信綱答應了，結果柳生宗嚴在上泉信綱面前毫無反手能力，於是跪在上泉信綱面前請求給與劍術的指導，上泉伊勢守感於柳生宗嚴的誠心，便答應留在柳生莊指導宗嚴劍技，柳生宗嚴便以"石舟齋"之名向上泉信綱學習。未久，上泉信綱便告別而去，繼續他的旅程，而柳生宗嚴雖然老師不在身旁，但仍十分努力專心的練習劍術。

數年之後(1565年)上泉伊勢守再度來到柳生莊，柳生宗嚴很熱誠的招待他的老師，宴後他將老師請到密室內，演練他這些年來所鍛鍊的結果，上泉信綱看完後，點點頭說道：「你已經得到劍法的真髓了。」於是將陰流的印信交給他，並嘉勉他要更加努力練習。而後柳生石舟齋宗嚴便將他的所學命名為"新陰流"，而一般劍道的修習者都稱之為" 柳生新陰流"。

文祿三年(1594年)柳生宗嚴帶著他那剛年滿23歲的第五個兒子柳生宗矩(1571年--1646年)去謁見德川家康，並在家康面前表演了高超的劍術，家康看完之後十分贊賞，要求柳生宗嚴留在他家邊指導劍術及參與軍事參謀，柳生宗嚴以年紀太大而婉拒了家康的邀請，但推介他的兒子柳生宗矩來擔任這個職務，因此柳生宗矩便留在家康的身邊服務。慶長五年(1600年)德川家康正式與豐臣秀吉之子豐臣秀賴正式絕裂，暴發了決定霸權的關鍵之戰--關原合戰，柳生宗矩在此次戰役表現傑出，深得家康的信賴。三年後德川家康在大阪冬之陣徹底打敗豐臣秀賴，回到江戶(即今東京)建立了往後二百多年的德川幕府，柳生宗矩因封於將軍家劍術指導，陸續指導過家康及以後的二位大將軍--秀忠以及家光，另外因其政治手腕十分靈活得到歷代將軍的信任，因此得到但馬守之職奉祿有一萬二千五百石。同時任將軍家的劍術指導教師另有一刀流始祖伊滕一刀齋的弟子小野忠明，但小野忠明的奉祿只有一千二百石左右。據說小野忠明在指導第二代大將軍秀忠時十分嚴格，秀忠常被攻擊的手都舉不起來，因此每次小野來指導劍術時，秀忠往往找藉口逃避。而柳生但馬守則看出這點，大都與秀忠將軍談劍理，卻很少實戰，因此得到秀忠的喜愛。一方面柳生宗矩得到當時禪宗臨濟宗的高僧-澤庵宗彭(1573年--1645年) 的教化逐漸領悟了活人劍，劍禪一如的禪宗密意，在這二者的影響匯合下逐漸產生所謂的無刀取的拳術及奪刀技法。這些技法對日後日本武術，包括合氣道均有重大的影響，所以甚至有人認為合氣道的技法中心事實就是柳生新陰流。

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[ 本帖最後由 滅。小方方 於 2006-12-8 14:46 編輯 ]

kenlam20022002

我玩隱英..一定一開始買法剛.........

plastic_pan

d picture 好beautiful

TheTricky

佐佐木好靚仔呀~我愛你呀佐佐~   ><

小次郎果張好似係fate stay night

GO丸

好有心機整呀 THX

滅。小方方

引用:

原帖由 KinEternal 於 2006-12-9 02:52 發表
小次郎果張好似係fate stay night

係我都知

不過佢都係佐佐木

卡門

好難中的隱英起馬20:1先出到= =不過又有人走過真係好難想玩好佢

做乜上泉果張咁普通...

滅。小方方

引用:

原帖由 締ξ死神ψ 於 2006-12-9 17:20 發表
做乜上泉果張咁普通...

find唔到呀

cansam

幾個玩法都幾好

見得你好用心做

help你推下先

點解唔分開四篇來發

四篇多d分